«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное»

(Евангелие от Матфея, 4, 17)

Православные христиане всех времен очищают душу от греха, проходя через особое Таинство Церкви, установленное самим Христом ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ

• Осознание своих грехов и сокрушение сердца. (У многих ложное представление, что достаточно только этого).
• Выявление первопричин своих грехов.

Чистосердечная исповедь священнику, как преемнику Божию, с намерением больше не грешить. Только священнику дана власть от Бога прощать грехи.Покаянная исповедь помогает приступить к Святому Причастию -достойно принять Тело и Кровь Христову. Соединение со Христом несет неизреченный покой душе, любовь и примирение со всеми.

Так испокон веков Церковью Христовой формировался духовный строй благочестивых поколений, миролюбие, терпение, здоровье. Для того, чтобы очистить тело от грязи, мы пользуемся водой и мылом. Нам тяжела нечистота телесная. Для того, чтобы очистить душу от духовнойгрязи, то есть освободить ее от тяжести и угрызений совести, которые возникают как результат совершенных грехов (неправильной жизни), Христианская Церковь предлагает ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ. Это духовная баня нашей духовной нечистоты. Священнику дана власть от Бога «вязать и решить наши грехи». «Прощаю и разрешаю грехи твои...», - говорит батюшка приходящему на исповедь и покаявшемуся в грехах. Великое облегчение получает всякий, кто сподобляется смыть свои грехи в Таинстве покаяния и очистить совесть. Как нужно торопиться очистить душу от греха, ибо никто не знает, что уготовано ему завтра и много ли осталось земного пути. Успеем ли очиститься покаянием? Успеем ли осознать свою греховность? Торопись, христианин. Помни: «Ничто нечистое в Царствие Небесное не входит».

• С верою и надеждой подходя к исповеди, проверь себя, христианин.
• Не хулишь ли Бога
• Имеешь листрах Божий Печешься ли о своем спасении
• Носишь ли крест на груди
• Не осуждаешь ли священников, монашествующих и других духовных лиц
• Соблюдаешь ли посты
• Посещаешь ли богослужения в воскресные дни и прздники.
• Не упиваешься ли вином. Не куришь ли.
• Не употребляешь ли наркотические средства. Не сквернословишь ли.
• Не рассказываешь ли непристойные анекдоты.
• Не имеешь ли иных вредных привычек.
• Не играешь ли в карты и иные азартные игры.
• Оказываешь ли сострадание бездомным и больным животным и птицам.
• Посещаешь ли болящих в больницах и на дому.
• Подаешь ли нищим и убогим от избытка своего.
• Не делаешь ли добрых дел напоказ.
• Не живешь ли чужым трудом, пребывая в лености.
• Бережешь ли, ценишь ли чужой труд, плоды труда..., время свое и чужое.
• Почитаешь ли старших, родителей. Не оскорбляешь ли.
• Воспитываешь ли детей в Боге.
• Молишься ли за наставников, сродников, близких (живых и усопших).
• Не изменяешь ли мужу (жене).
• Не нарушаешь ли данных тобою обетов.
• Любишь ли ближнего как самого себя. Помогаешь ли ближнему.
• Не осуждаешь ли ближнего. Оказываешь ли ближнему сострадание.

• Не услаждаешься ли непристойными изображениями.
• Не распеваешь ли непристойные песни.
• Не участвуешь ли в непристойных танцах.
• Благословлен ли Богом твой брак совершено ли Таинство Венчания).
• Не убиваешь ли во чреве младенца (аборты и иные средства).
• Не оскверняешь ли себя блудными прикосновениями.
• Не даешь ли таких советов (косвенное убийство во чреве).
• Не принимаешь ли участия в иных извращениях телесных.
• Не гадаешь ли на картах или по руке, или иным способом.
• Не ходишь ли за помощью к ворожеям, гадалкам, бабкам, экстрасенсам, астрологам, гипнологам и т.п.
• Не принимаешь ли какого колдовства и чародеяния (приемы белой и черной магии, гипноз, спиритизм, лозоходство как разновидность спиритизма и т.д.).
• Находясь в лоне христианской церкви, не обращаешься ли к иным религиям.
• Не проклинаешь ли детей, близких. Не гневаешься ли напрасно.
• Не злопамятсвуешь ли. Не воздаешь ли злом на зло. Не лжешь ли.
• Не лжесвидетельствуешь ли. Не клевещешь ли. Не крадешь ли.
• Не берешь ли чего казенного.
• Не имеешь ли пристрастия к роскоши и вещам.
• Не имеешь ли пристрастия к еде (чревоугодие, тайноядение, лакомство).
• Не празднословишь ли (пустые разговоры).
• Не издеваешься ли над слабым и беспомощным. Не обижаешь ли кого.
• Не убиваешь ли напрасно скота, птицы, насекомых.
• Несешь ли терпеливо свой крест и скорби.
• Любишь ли врагов своих. Молишься ли за нападающих и гонящих тебя.

Берегитесь «целителей», астрологов, экстрасенсов, гипнологов, людей, занимающихся снятием «порчи и сглаза», колдовством, гаданием, йогой, белой и черной магией, знахарством, психотерапией, аутотренингом, дианетикой и т.д. - обращение за помощью к ним приводит к углубленному общению с падшими духами (бесами), делает Вас повинными в смертном грехе прямого общения с невидимыми бесами.

Истинное целительство, прозорливость - это удел святых и праведников и даются только православным подвижникам, десятилетиями подвизавшимся в подвиге смирения, поста, молитвы, это есть дары Святого Духа, и только воля Божия определяет получение таких даров.

Причина же всех болезней - наши грехи. Живите с Богом по его заповедям в лоне единственной его ЦЕРКВИ - ПРАВОСЛАВНОЙ, пользуйтесь таинствами церковными, и болезни отступят от Вас.

Что такое кодирование? Оно действует практически безотказно, не требует усилий воли со стороны кодируемого.

Код - начертание накладывают на лоб, через эту «печать» к человеку привлекаются бесы, которые отныне будут помогать ему не нить вино, или не курить, или будут «сушить» его, «помогать» худеть. Все это даст основание православному заподозрить в коде прообраз печати антихриста: «И всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам положено будет начертание на правую руку их, или на чело их». (Откр. 13,16). Некоторые гипнотезеры кодируют винопийцев кодом «444», другие изображают начертание на челе - иголками, так называемым иглоукалыванием, образуя невидимую для глаз татуировку. Деятельность бесов в кодировании несомненна. Пьянство возбуждается бесами, изгнать бесов без молитвы нельзя (Мф. 17, 21), а во время сеанса кодирования ни молитва не возносится, ни крестное знамение не творится. Ведь никто из Святых никогда никого не кодировал, значит, это падшие духи, «бесии иже в демоны преложилися».

Человек склонен к греху. И если мы воздержимся в слове и деле, то в помышлении нам воздержаться без помощи Божией невозможно. Глубины мысленной грязи бездонны. Именно мысленная нечистота толкает нас на скверные дела и слова. Наши помыслы полностью открыты Господу, святым и ангелам. Если мы не научимся чисто мыслить здесь, на земле, на небесах наша нечистота обнаружится перед всеми.

Мы постоянно осуждаем, забывая о том, что творящий суд в той же мере строгости будет спрошен за свои дела. Осуждающий «за глаза» ближнего своего, есть ли у тебя смелость высказать свое недовольство «в глаза» и обличить? Окажешься ли ты прав? Хватит ли у тебя сил устоять перед подобным испытанием, за которое ты осудил? Не берешь ли ты чужие грехи на себя? Помни, осуждающий, Господь одинаково спросит с обоих. С одного спросит за совершенный грех, а с другого - за дерзость взятых на себя полномочий суда. Дерзающий судить - ты видишь только как падает ближний твой в грехе. Но ты не видишь, как плачет и сокрушается в покаянии его сердце.

Двери покаяния открыты для всех, но успеем ли пройти ими. Труднее всего осознает свою нечистоту человек горделивый. Таковые не видят своего греха и пребывают в постоянном самообольщении и превозношении ума. Они довольны собой и редко заглядывают в глубину своей совести. Но совесть трудно обмануть. Это голос самого Бога, обличающий нас.

Всякому живущему предоставлена свобода воли. Как распорядимся мы ею? Будут ли наши дела и намерения приближать нас к Богу? Наши добрые дела - с чистым ли сердцем и любовью творили мы их? Господь всегда видит сердце твое, христианин. Что там - смирение или горделивое превозношение, терпение или раздражение?

Угодны ли наши дела Богу? Никто не знает. Никто не знает, каков будет окончательный ответ. Никто не знает, какой ангел придет за нами, чтобы повести нас на Высший Суд. Белые или черные крылья будут за его спиной?

Помни, христианин: разбойник, что висел рядом с Христом на кресте, покаялся со смирением и вошел в рай вслед за Господом. Господь простил и принял его. Иуда же Искариотский был учеником Христовым, но предал Учителя и, не раскаявшись, по гордыне своей пошел в ад. Пути Господни неисповедимы.

Верь, христианин. Господь укрепляет всякого приходящего к Нему с покаянием.

Господь помогает устоять от греха и не повторять его.

Прости нас, Господи, мы согрешили гордостью, самомнением, тщеславием, славолюбием. Согрешили делом, словом, помышлением, зрением, слухом, осязанием и всеми своими чувствами. Согрешили леностью, небрежением в исполнении своих обязанностей. Небрежением в молитве. Непочитанием Святых и Матери Божией. Согрешили маловерием и унынием. Прости нас, Господи.

Согрешили недостойным причащением Святых Христовых тайн, приступая к ним без приготовления, без сокрушения, без страха Божия. Забывая, что Святое Причастие - это огонь, попаляющий наши грехи. Забывая, что в Таинстве Причастия мы соединяемся с Самим Господом, незримо сошедшим с небес и претворившим хлеб и вино в Тело и Кровь Христову. Помоги нам, Господи, со страхом и трепетом приступить к Святому Причастию.

Перед исповедью и причащением необходимо простить всех обидящих и ненавидящих вас. И только тогда мы можем просить у Господа прощения СВОИХ грехов.

Распространяется бесплатно Благословение Храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Петровск